El espíritu de este libro es el de capturar aquello que excede el sentido común, las categorías y la historia dominante. Una vez que el espectáculo de la crueldad ha cumplido su cometido, pareciera que la escena está ocupada por una sola protagonista, llámese ésta Historia universal o avance ineluctable de la modernidad. Así, el sentido común dominante nos dice que los qom estarían hoy, de una manera u otra, incorporados dentro de una lógica que es común a todos los sujetos políticos de un Estado nación: luchan por sus derechos humanos y por sus “recursos”. Esto es indudable, pero ¿es eso todo lo que hay aquí en juego? Lo que este libro recupera es aquello que se ha hecho invisible, la guerra que continúa bullendo bajo la pacificación impuesta con los medios más brutales. Entre otras cosas, esa guerra subyacente se manifiesta en la incomodidad ante aquello que interrumpe la razón moderna empujándola a encontrar explicaciones que con- tengan lo que la excede. ¿Seres que dan poder de inmunidad a las balas o que ayudan a escapar a qom cautivos de los soldados? ¿Estrellas que comunican eventos por venir?

Este libro nos invita a entrar en una escena que vuelve a estar poblada por todos los agentes involucrados y así nos deja con la pregunta política más fundamental: ¿cómo haremos para vivir juntos? Esta pregunta excede “las políticas” (los decretos y las leyes) y realmente apunta a reemplazar la guerra por la política propiamente dicha, pero para eso, y como lo ha señalado Bruno Latour, primero hay que reconocer que hay una guerra. Pero aun antes de eso hay que reconocer que el relacionamiento y enmarañamiento de los muchos mundos del Chaco con el mundo dominante de la modernidad no los hace uno y lo mismo. ¡Si prestamos atención se percibe cómo la modernidad está excedida por todos lados! El Teatro chaqueño de las crueldades precisamente nos obliga a prestar esta debida atención.

Mario Blaser
Memorial University of Newfoundland, Canadá

Índice

Prefacio
Una realidad excedida por todos lados
Mario Blaser

Agradecimientos
Florencia Tola

Lista de Imágenes

Introducción
Una historia más que humana
Florencia Tola

1. Humanos y no-humanos: agentes activos de la historicidad chaqueña
2. La Guerra, las “razas” y la sedentarización de los antiguos
3. El Chaco. Su geografía e historia
4. Organización del libro y narradores

Negados en nuestra existencia
Valentín Suarez

Soberbia
Asociación Civil Lucio Rodríguez

Primera Parte
Sobrevivir. Guerras, poderes y caciques

Presentación
La memoria: entre el registro y la oralidad
Mariana Giordano

I.1. Taigoye, Patoqoi y Meguesoxochi

Los qom vencen gracias a la pata de una olla (I)
Federico Gómez

Especialistas en tiempos de guerra. Los oiquiaxai
Florencia Tola

Oiquiaxai consulta con los pájaros
Valentín Suarez

Variaciones. Los qom vencen gracias a la pata de una olla (II): Taigoye y el Capitán Solari
Timoteo Francia

Breve nota genealógica de Taigoye
Timoteo Francia

La autoridad del oiquiaxai. Taigoye y su guía Patoqoi
Timoteo Francia

Sobre cómo Patoqoi escapó con la ayuda de un ser del cielo
Timoteo Francia

Personas, demasiadas personas
Florencia Tola

Una huida inteligente. Taigoye y la bandera argentina
Timoteo Francia

Atropellos. El Presidente Yrigoyen recibe a Taigoye
Timoteo Francia

Ausencias en la historiografía
Mariana Giordano

La petición de Meguesoxoche y la espera de la paloma blanca
Valentín Suarez y Celeste Medrano

Campañas militares y fortines
Mariana Giordano

II.2. Atrocidades, estrategias y fugitivas

Y lo quemaron vivo…
Félix Suarez

Mutilaciones y brujas
Félix Suarez

Las fugitivas
Pablo Floricel

Regresa la mujer raptada
Asunción Ceferino

Estrategia de guerra
Eduardo Mansilla

“Siempre se respeta el territorio”. Muere el Capitán Solari
Timoteo Francia

“Una descarga de armas largas atruena el espacio”
Mariana Giordano

Muerte en La Cangayé. “Se va sin rumbo si [uno] no conoce la historia”
Juan Rivero

La Cangayé y Paykín
Mariana Giordano

Historiografía del poder y de la guerra en el Gran Chaco
Mariana Giordano

Nota bibliográfica
Mariana Giordano

“Aparecerán gusanos de distintos colores”. Visiones de la modernización
Timoteo Francia

Segunda Parte
Transformaciones. La viruela y el fuego

Raloxo: el origen de animales, plantas y nombres
Rafael Núñez y Timoteo Francia

Norecalo. Resurgen los qom y nacen los animales
Valentín Suarez

Humanos y animales. Cuerpos variables
Florencia Tola

Sobre cómo los qom escaparon de Raloxo
Ernesto Segundo

Raloxo, la maldad de los blancos
Valentín Suarez

Raloxo llega a Huoqauo’ lae’
Laureano Méndez

“La sangre está enojada”. Viruela y piedras en El Espinillo
Asunción Ceferino

Tercera Parte
Entreverados. Conflictos por la tierra, lucha por la vida

Ocupación y puesta en producción de la tierra. Organización del territorio conquistado (siglo XIX-1955)
Leandro Moglia

III.1. El territorio nombrado de los antiguos

Los qom compran tierras con cueros de animales
Asunción Ceferino

“La zona nuestra no es de acacito”. Lugares antiguos de los antiguos y la llegada de Dios
Ernesto Segundo

“Todo esto era territorio”. Siembra, marisca y cosecha
Valentín Suarez

III.2. Reducciones y comunidades

“La Reducción era como la esclavitud”. Esclavos y prófugos en el territorio perdido
Valentín Suarez

La política territorial y las Reducciones. El problema indígena y el indígena como problema
Leandro Moglia y Adrián Almirón

Iglesia y escuela. Anclas en un territorio en disputa
Valentín Suarez

Salvoconductos chaqueños y pasajes bíblicos
Florencia Tola

III.3. Usurpaciones y muerte

Y llegaron los desalojos… 1, 2 y 3
Valentín Suarez y Florencia Tola

Pia’arai ltai y Shemalon nguiomaxaqui. Lugares usurpados de Km. 503
Celeste Medrano y Florencia Tola

Por una salida de marisca [caza] “un indio debe morir”. Venganza policial y siempre el mismo castigo
Carlos Torrent

Reconocimientos nominales y violencias coloniales
Ana Vivaldi

Epílogo. Reflexiones sobre el tiempo

Bibliografía